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2019年5月10日 星期五

末世基督的發表《獨一無二的神自己 四 神的聖潔(一)》第三部分



末世基督的發表《獨一無二的神自己 四 神的聖潔(一)》第三部分


我們說完撒但之後再回來說說我們的神。在神的六千年經營計劃當中,聖經裡記載的神直接說的話語很少,很簡單,那我們就從開始說。從神造了人類之後,神就一直引領著人類生活,給人類祝福也好,給人類規定律法、誡命也好,規定各種生活條例也好,神作這些事他的存心目的是什麼,你們知不知道?首先能不能肯定神所作的這一切都是為人好?這句話也可能對你們來說比較大也比較空,但是從細節上具體來說,神所作的這一切都是在引領人、帶領人過人正常的生活,這個目的就是讓人不論是守規條也好還是守律法也好,人不至於敬拜撒但,不至於被撒但苦害,這是最基本的、最起初的。最起初在人還不明白神的心意的情況下,神就作了一些簡單的律法、條例這樣的方方面面的規定,這些規定話比較簡單,但是這裡有神的心意在其中。神對人類是珍惜的,是愛惜的,是疼愛的,是不是這樣?(是。)那他的這份心能不能說是聖潔的,是乾淨的?(能。)有沒有其他意圖呢?(沒有。)那他的這個目的是不是正當的、正面的?(是。)無論神作了什麼樣的規定,所有神的這些規定在神作工期間要達到的果效對人來說都是正面的,都是引領人的。那在神的心思裡有沒有一點私心雜念呢?對人有沒有什麼額外的目的,或者想利用人什麼呢?(沒有。)沒有一丁點兒。神這樣說的,也是這樣作的,而且他的心也是這樣想的,沒有摻雜,沒有私心雜念,不是為了自己,而是完完全全地為了人,沒有自己的目的。他雖然在人身上有計劃,有心意,但並不是為了他自己,他所作的這一切就是純粹地為了人類,他所作的這一切是為了保護人類,為了保守人類不走上歧途。那這份心是不是可貴的?他的這份可貴的心在撒但那兒你看到一丁點兒了嗎?(沒有。)在撒但那兒沒有看到任何的一丁一點。神所作的這一切都是神的自然流露。那從神的作工方式來看,神是怎麼作的呢?神是不是把這些律法與神的話語都像緊箍咒一樣箍在每一個人的頭上,強加在每一個人的身上呢?有沒有這樣的方式?(沒有。)那神是以什麼樣的方式作的?(引導,勸勉。)有沒有恐嚇呀?有沒有兜圈子跟你們說話呀?(沒有。)當你不明白真理的時候,神是怎麼引導你的?(開啟光照。)開啟光照,明告訴你這個不合真理,你應該怎麼做。神的這些作工方式不會讓你感覺到神高不可攀,而是感覺到神與你特別親密,沒有距離。當神引導你的時候,供應、幫助、扶持你的時候,讓你感覺到神的可親、可敬,讓你感覺到神的可愛、神的溫暖,但是當神責備你的敗壞或者審判、管教你的悖逆的時候,神又用什麼樣的方式呢?有沒有話語的責備?有沒有環境或者是人事物的管教?(有。)這個管教到什麼程度?有沒有達到撒但殘害人的地步呢?(沒有,都是人能承受得住的程度。)神的作工方式柔和,有愛,細膩,而且有牽掛,特別有尺度,有分寸,不會讓你有強烈的感覺,說「神非讓我這麼做,神非得讓我那麼做」,神從來不會那樣給你強烈的意識或者強烈的感覺讓你的心承受不了,是不是這樣?甚至於當你接受神審判刑罰的話語的時候,你是什麼樣的感覺呢?當你感覺到神的權柄、威力的時候,你是什麼樣的感覺呢?你是不是感覺神的神聖不可侵犯呢?(是。)這個時候讓你感覺到你與神的距離了嗎?感覺到神的可怕了嗎?沒有,而是你對神的敬畏。所有人感受到的這些是不是都是因著神作,人才得到的感覺?如果撒但作,人會有這樣的感覺嗎?(不會。)神用他的話語、用真理、用他的生命在源源不斷地供應著人,扶持著人。當人軟弱的時候,當人消極的時候,神也沒有強行地告訴你:「不要消極,消極什麼?軟弱什麼?有什麼可軟弱的!你這麼軟弱,總這麼消極,活著幹什麼呀?死了得了!」神會這樣作工作嗎?(不會。)那神有沒有這個權柄這樣作呢?(有。)但神沒有這樣作。神沒有這樣作是因為神的實質——神的聖潔的實質。他對人的愛、對人的愛惜與珍惜那不是人一句話兩句話就能表達得清楚的,不是人誇耀出來的,而是神自己實實際際作出來的,是神的實質的流露。所有神的這些作工方式能不能讓人看見神的聖潔呢?在神所有的這些作工方式裡,包括神的良苦用心,包括神在人身上要達到的果效,包括神在人身上採取的不同的方式,作什麼樣的工作,讓人明白什麼,你看沒看到神的這些良苦用心裡有任何的邪惡與詭詐?(沒有。)那神所作的,神所說的,神心裡所想的,包括神所有流露出來的神的實質,我們能不能說神是聖潔的?(能。)這個聖潔,人在人世間、在自己身上有沒有看到過?除了神以外,你在任何人身上、在撒但身上看到過嗎?(沒有。)說到現在為止,我們能不能說神是獨一無二的聖潔的神自己呢?(能。)所有神給人的,包括神的話語,神用各種方式作在人身上的,神告訴人的,神提醒、勸勉人的,都來源於一個實質,都是來源於神的聖潔。如果不是這樣一位聖潔的神,沒有任何一個人可以代替他作這個工作。如果把這些人完完全全交給撒但,你們想過沒有,現在你們這些人會是一個什麼樣的境地?會完完整整地在這兒坐著嗎?會不會也說「我從地上走來走去,往返而來」?能不能就這樣大搖大擺地、肆無忌憚地、大言不慚地在神面前這麼晃來晃去地說這樣的話?(能。)百分之百能,太能了!撒但對人的態度讓人看見撒但的本性實質是與神完全不同的。它的什麼實質與神的聖潔是相對的呢?(邪惡。)撒但的邪惡本性與神的聖潔是相對的。多數人之所以認識不到神這樣的流露,神這樣聖潔的實質,是因為人活在撒但的權下,人活在撒但的敗壞裡,人活在撒但的生活圈裡,人已經不知道什麼是聖潔了,不知道怎麼定義聖潔了,即便當你感受到神的聖潔的時候,你也不會肯定地把它定義為這就是神的聖潔,這就是人對神的聖潔的認識的一個差距。

2019年3月25日 星期一

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

末世基督已顯現 作工拯救人
澆灌餵養與帶領 顯明神的愛
神話溫暖而有力 征服我心
吃喝享受神話語 赴上了筵席
吃喝神話 揣摩交通
聖靈開啟 明白真理
脫去世俗纏累 盡上本分
進入神的國度 是何等福氣
歡歌跳舞讚美神 讚美神
感謝神帶領我們 走上人生路
天天享受神話語 活在神面前
讚美見證神公義 永不止息

2019年2月1日 星期五

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 (二)》第四部分(上)


末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 (二)》第四部分(上)

       全能神說:「這裡有一句約伯說的最經典的話,就是約伯得勝撒但的證據。他說:『我赤身出於母胎,也必赤身歸回。』這是約伯順服神的態度,接著他又說:『賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。』約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的,神能看到人的心,證實了神的稱許是沒有錯的,神所稱許的這個人是一個義人。『賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的』這句話就是約伯為神作的見證。……在這一切的事上,約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪,而且心裡也不埋怨神,他不說傷神心的話,也不做得罪神的事,他不但在嘴上稱頌神的名,而且在心裡也稱頌神的名,他的心口是一致的,這是神所看到的真實的約伯,這也正是神所寶愛約伯的原因。」

2018年12月9日 星期日

末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分


末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分

全能神說:「撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」

2018年1月8日 星期一

基督教會電影《赤色家教》之如何認識基督教?



教會電影《赤色家教》之如何認識基督教?


眾所周知,基督教、天主教、東正教都是信耶穌基督的。而全能神教會是因著末世基督的顯現作工而產生的,全能神教會屬於國度時代基督教會,同樣都屬於基督教。那中共為什麼否認全能神教會是基督教呢?到底什麼是基督教?